La parola globalizzazione si associa abitualmente a immagini di apertura: orizzonti più ampi, comunicazioni più facili, una diffusione capillare della cultura e dell’informazione. E’ completamente opposta, però, l’impressione che si ricava dalla cartina che circolava sui social network all’indomani del referendum in Catalogna (la potete vedere nella foto di apertura del post): un reticolo fittissimo di confini che mostra quanto sia forte lo spirito secessionistico nel cuore dell’Europa e perfino in Italia, dove ci si prepara a votare un referendum (il 22 ottobre) con il quale Lombardia e Veneto desiderano ottenere maggiore autonomia regionale.
L’impressione è quindi – nel complesso, senza riferimenti a casi specifici, ma a logiche di ampio respiro – che a crescere sia l’egoismo, non l’apertura: come se questo movimento di ripiegamento su di sé che è insieme psicologico, sociale, economico e culturale, dall’individuo si allargasse alla famiglia, ai gruppi sociali, alle identità locali, fino alle istituzioni.
E’ il grande paradosso della società contemporanea: all’apparenza iperconnessa, ma segnata da fratture profonde. Proiettata verso un progresso tecnologico rapidissimo, in realtà sempre più smarrita, facile preda di istinti e comportamenti tribali (pensiamo all’odio in rete, all’utilizzo che ne fa la politica), avviluppata in una sorta di regressione emotiva.
Papa Francesco in un contesto così difficile e composito invita ad andare in controtendenza, a combattere le conseguenze “causate dall’inerzia di molti e dall’egoismo di pochi”: fame, sottosviluppo, spostamenti forzati di intere popolazioni.
Molti studiosi (da Jean Claude Guillebaud a Ulrich Beck a Jeremy Rifkin), d’accordo con il Papa, dicono che siamo alla fine di un’epoca, che il mondo è nel mezzo di una metamorfosi, che non lascia per ora intravedere con chiarezza scenari futuri e appare, in molti casi, fuori dal nostro controllo. Per costruire davvero una società umana dignitosa e solidale, però, come segnala monsignor Vincenzo Paglia nel suo ultimo saggio “Il crollo del noi” (Laterza) agli uomini serve una visione del mondo che si proietti sul futuro, “di un sogno che possa unire i popoli attorno ad una prospettiva che vada oltre gli interessi delle singole parti”. La dimensione dell’”io”, che abbiamo coltivato così bene, non basta, è diventata insostenibile. Le vere sfide per il futuro sono la fraternità e la solidarietà, che devono essere reinventate, perché al di là dei confini e delle bandiere (che pure continueranno ad esistere) possiamo imparare di nuovo a dire “noi”.
La globalizzazione e il vento del secessionismo attraverso l’Europa. Non sappiamo più dire “noi”
