Furti d’appartamenti. Non se ne può più e non solo per i danni economici

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Anche la gioielleria Curnis, in pieno centro e in piena notte, è stata svaligiata. Di una gioielleria e di negozi si deve parlare, anche perché sono conosciuti dalla gente. Ma non sono soltanto i negozi a essere presi di mira. Quando si racconta di questi fattacci, immancabilmente, tutti hanno qualcosa da raccontare di proprio perché tutti, o quasi, hanno avuto i ladri in casa, in particolare negli ultimi tempi. È un fenomeno ormai endemico, impressionante.

L’APPARTAMENTO “SACRO”

Impressionante non solo per le dimensioni sociali che ha assunto, ma per i risvolti culturali, dei quali si parla poco. E si capisce che se ne parli poco. Quando la casa è sottosopra non si può “perdere tempo” a chiedersi che cosa significa culturalmente l’evento, ma si chiamano i carabinieri e i falegnami. Eppure quelle ricadute culturali ci sono (ne accennavamo anche in un articolo del gennaio scorso).

La casa, l’appartamento, di città soprattutto, è diventato nel sentire collettivo moderno, il santuario dove la divinità intoccabile del “soggetto”, solo o con gli affetti rigorosamente selezionati, si rifugia. Lì si trincera e lì si difende dalle “tenebre esteriori” che gli sono talvolta nemiche, quasi sempre estranee. Per questo l’appartamento è protetto spesso dalla portineria, quasi sempre da porte blindate. Nelle “tenebre esteriori” si lavora, si viaggia, si traffica ma, in fondo, non si vive. Per vivere bisogna tornare nel santuario, il proprio appartamento, piccolo, protetto, “nostro”, rigorosamente “nostro”.

IL “SACRO” PROFANATO E LA SOLITUDINE

Ora è proprio questo “santo dei santi” (così si chiamava la parte più segreta e proibita del Tempio di Gerusalemme) che viene sistematicamente profanato. A una signora del mio quartiere, che abita al quarto piano, è capitato più di una volta di vedere i ladri che, nel condominio di fronte, si arrampicano sui balconi, da un piano all’altro: “sembrano scoiattoli”, dice. Ma non sa cosa fare e non sa cosa fare quando sente partire le sirene.

Succede, dunque, che il santuario, rigorosamente isolato, proibito, resta isolato anche quando viene attaccato. In quel momento succede che chi è aggredito dai ladri, non subisce soltanto di danni materiali, ma anche danni di altra natura. La solitudine diventa mancanza di compagnia e di solidarietà, in un momento nel quale la compagnia e la solidarietà sarebbero più necessarie.

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